«И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» Матф 6:13.

На протяжении человеческой истории от момента грехопадения дьявол, он же сатана, он же лукавый, в прошлом носящий имя Люцифер, означавшее «Утренняя Звезда», обольщает людей на грех. Всех. Без исключения.

Грех – это нарушение Закона Божьего во Вселенной. «Будьте святы, потому что Я свят» 1 Пет1:16. Бог повелел Вселенной пребывать в святости. Грех, как бунт против Бога, влечет за собой естественное следствие – НАКАЗАНИЕ. «Ибо, возмездие за грех – смерть» Римл.6:23.

Грех выражает духовность дьявола. «Весь мир лежит во зле», или «весь мир во власти Злого» 1 Иоанна 5:19. Сила влияния на мир у сатаны насколько велика, что мир уже не стоит, а лежит во зле, сбит с ног, не имея силы противостоять. И это страшная реальность.

«А как дети причастны плоти и крови, то и Он (Христос) также воспринял оные, дабы смертью (Своею) лишить силы имеющего державу смерти, то есть, дьявола» Евреям 2:14

Дьяволу отданы падшие души, как хозяину и повелителю. Ему же дана Держава смерти, как пункт назначения каждого грешника и действие разрушения в его жизни. В собственном теле, собственной душе, собственной судьбе.

Зачем Богопротивнику это? Зачем ему предлагать миру грех? Разве, ему недостаточно собственной судьбы, однажды избранной? В отлучении от благодати, любви, света, истины, сыновства в Боге. Он, ведь, добился своего, отказался от своего наследия. Но он увлёк за собой треть ангельского мира.

Горечь и отчаяние в получении фатальных последствий – эти чувства породили в сознании дьявола идею передать собственное проклятье и другим, кроме себя. Адский огонь воспламенился в дьяволе, пожирая его изнутри и мучая. Жгучая, лютая ненависть к Богу, ангелам и людям, ко всему благословенному Божьему миру дала дьяволу мощный стимул и цель существования.

«Если мне плохо, то пусть будет плохо и вам! Если я проклят, то будьте прокляты и вы! И если мне для этого придется неустанно бороться за ваши души, отрывая их от Бога, то сочту это сладостью отмщения и единственным утешением. И чем больше ваших душ в моём победном списке будет, тем удовлетвореннее я себя буду ощущать. Это моя власть! Мой мир! Моё достижение!»

Насколько же притягательным оказался соблазн дьявола, что и сонмы святых ангелов тоже последовали за ним, отказавшись от достоинства и избрав вечное проклятие. Разве, оно того стоило? Конечно же, не стоило. Но этот факт указывает на то, что сила желания совершить грех, притягательность соблазна удивительно велики.

То, что сделал дьявол в отношении ангелов, то же самое совершает он и в отношении людей. От момента зачатия, после рождения и в течение всей жизни происходят атаки врага, мощная трансляция дьявольского внушения на каждого, вовлечение в грех, козни и вредительство. Бесы вокруг нас.

Так, что же такого привлекательного в грехе, что он продолжает иметь оглушительный успех и заразен в мире, подобно чуме, и облучает, подобно радиации, отравляя всё, к чему прикасается, своим смертельным дыханием? – Харизма.

Феномен харизмы. Мнимая красота, мнимая мудрость и мнимое достоинство. Все качества, которые были в прошлом присущи Люциферу, теперь существуют только в качестве оболочки, внешней привлекательной обёртки, скрывающей подлинное ужасное содержание и имеющее целью обмануть.

«Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи…великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную» Иоанна 8:44, Откровение 12:9

«Как упал ты с неба, денница, сын зари!» Исайя 14:12

«Так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями... Ты был помазанным Херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией...Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.. и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, Херувим осеняющий..От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю.. и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя» Иезекииля 28:12-19

Люцифер до грехопадения был самым прекрасным творением Вселенной, венцом Божьей славы, образцом красоты, мудрости. Был. Всё, что могло остаться после грехопадения – только имитация. Подделка. Обман. «Сам сатана принимает вид Ангела света» 2 Кор.11:14. Харизма осталась. И эта харизма и является той силой, которой трудно противостоять, уж, очень она маняща, выглядит, почти, как Божья. Как от Бога. И кажется такой желанной. Такой прекрасной. Почти такой же. А разница, которую внимательный взгляд заметит, – в настойчивости, практически маниакальной, в насилии, с которым эта харизма навязывается человеку, чтобы взять его в плен. Желательно навсегда.

Важно помнить. Каждый день, каждый момент нашей жизни мы находимся в среде непрекращающейся трансляции двух эфиров – Божьей благодати, призывающей нас ко Христу Спасителю, к жизни в Боге, и дьявольского наваждения, внушающего греховные похоти и страсти.

«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней» Второз.30:19.

Выбор был у ангелов. Выбор есть у человека. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё.

И не введи нас в искушение, но избавь от лукавого.

"Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону…
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: «если Ты Христос, спаси Себя и нас».
Другой же, напротив, унимал его и говорил: «или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" — Евангелие Луки 23:32-43

Оба разбойника представляют собой всё человечество, приговорённое вместе с Иисусом Христом, и эта история показывает, что в глазах Божьих мы все, без исключения, – разбойники, осуждённые на смерть за грех.

При этом, человечество разделяется на две части, условно "хороших" разбойников и условно "плохих". И в поведении двух персонажей, в целом, выявляется определённая позиция.

В поведении "хорошего" проявилось смирение перед своей участью, страх Божий, сострадание к распятому Христу. В его лице показана та часть человечества, которая спасётся. И в лице второго разбойника вторая часть человечества, которая не спасётся. Эту категорию людей отличает ожесточение сердца даже в смертных муках, богоборчество, нераскаянность в своих грехах, святотатство и глумление над Сыном Божиим.

Все мы опорочены нечистотой помыслов и дел, но одни люди умирают, призывая имя Господне в сокрушении перед Ним, а другие уходят с гордо поднятой в грехе головой, что в Писании называется "жестоковыйностью", уходят во вражде к Богу.

51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.
52 Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, —
53 вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.
54 Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,
58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
____Деяния апостолов 7 глава — Библия

Возникает вопрос: за что именно Господь помиловал "хорошего" разбойника и пообещал ему рай? Было ли здесь исключение из правил или, наоборот, закономерность? Проанализировав, мы убеждаемся в закономерности.

В "хорошем" разбойнике исполнился алгоритм Нового Завета, необходимый для спасения: признание своих грехов и справедливости наказания, раскаяние в совершённом, страх Божий, т.е., почтительность к Богу и страх Его прогневить, признание в Иисусе Христе – Сына Божьего, т.е. Господа и Спасителя, сочувствие и сострадание к мукам Невинного и обращение к Спасителю с просьбой о ходатайстве, заступничестве ("помяни меня в Царствии Твоём"). Так что, всё на кресте у этого разбойника исполнилось.

В его действиях заключён евангельский призыв, изложенный в тексте: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа" Деяния 2:38 и "И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся" Деяния 2:21.

Покаяние – это отношение к своим грехам и греховности, крещение – это обращение к Иисусу Христу за ходатайством и отдача Ему своей души, и, наконец, получение дара Духа Святого – это залог для входа в Царствие Божие. Разница лишь в том, что одни умирают, спасаясь в последний момент, на смертном одре входя в Царствие Божье, как головня из огня, а другие спасены заранее, получая дар Духа Святого задолго до смерти и имея время для святой жизни и труда для Господа на земле.

Господь Своей смертью искупил грехи всех, и этого разбойника тоже, и он стал первым, обратившимся к Спасителю и вошедшим в рай по дару евангельской благодати. "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" Послание Ефесянам 2:8

/Апологетика/

1. Происхождение буддизма.
2. Концепция буддизма
3. Контуры буддизма.
4. Качество жизни в буддизме.
5. Проповедь Будды. «Три колеса Дхармы»
6. Принятие буддизма.
7. Заповеди
8. Буддийская медитация
9. Карма
10.Выводы


1.ПРОИСХОЖДЕНИЕ БУДДИЗМА

Буддизм – восточная философия отношения человека к миру. Это одна из древнейших идеологий, её причисляют к религии по причине огромного количества последователей этого учения. Буддизм возник на территории Индии и повлиял на культуры Востока – индийскую, китайскую, Тибета и Монголии. Однако, назвать буддизм религией нельзя, потому что, он представляет собой не культ поклонения какому-либо Божеству или богам, а философское учение, мировоззренческую идеологию, основанную на личностном мировосприятии, и имеет автора – человека, именем которого это учение и названо.

Основатель — Будда Шахьямуни. Учение Будды берёт начало в середине 1-го тысячелетия до нашей Эры. Эту философию называют «наукой о сознании». Хотя, слово «наука» неприменимо к философии, поскольку, наука исследует физический мир и базируется на определенных научных принципах доказуемости утверждаемых явлений или предмета, путём эмпирического (опытного) знания и объективных средств познания, чего нельзя отнести к философии.

Легенда возникновения.

Жил в древние времена некий принц Сиддхартхи Гаутама. Будучи богатым наследником, он был ограждён родителями от окружающей среды и помещён в абсолютно идеальный мир, в котором только изобилие, счастье и вечная молодость. Когда принц столкнулся с реалиями окружающего мира и увидел, что мир другой, что в нём существуют скорби, болезни, страдания, нищета, старение, смерти, он был настолько потрясён, что его психика не выдержала.

Принц убежал из дворца куда глаза глядят. И вся оставшаяся его жизнь представляла собой побег от реальности и формирование защитного психического механизма.

Как это обычно и бывает, люди, приученные к тепличным условиям, получают большие стрессы и гораздо труднее адаптируются к окружающей среде, нежели обычные дети, выросшие в естественных условиях жизни.

Психика человека нуждается в защите, и слишком большие потрясения она не выдерживает. Кто-то сходит с ума, кто-то борется из последних сил, пытаясь сохранить себя и своё психическое здоровье. Будда относился ко второй категории людей.


2. КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЗМА

УХОД В СЕБЯ и разрыв связей с внешним миром – одна из форм психической самозащиты. Будда выработал собственную позицию отношения к окружающему миру. Ею стало формирование внутреннего мира как защитной крепости, путём самопрограммирования сознания. Программирование своего сознания, идей, мыслей, чувственных состояний, направленное на отрицание любого рода негатива и страдания, всего, что может причинить боль.

Уход в себя и ограждение от окружающего мира — концепция буддизма.


3. КОНТУРЫ БУДДИЗМА.

Эта философия обрела контуры по основным доктринам – идеям, на которых она базируется. Так называемые «Четыре Благородные Истины» излагают следующие факты:

1 — «жизнь – это страдания» (скорби, страхи и прочий негатив),
2 — «у страданий есть причины»,
3 — «есть возможность избавиться от страданий»,
4 — «предлагается путь избавления от страданий».

Это путь, ведущий к желаемому конечному результату – «нирване», что значит – покой пустоты.

Кроме четырёх основных вышеперечисленных принципов буддизма, существует четыре подпункта. Это:

1) доктрина о перевоплощениях и карме,
2) доктрина отрицания бессмертной души (сюда входит как отрицание самой личности человека, так и её бессмертности),
3) доктрина о пустоте или, иначе, о мгновенности (непостоянстве Вселенной). Её можно изложить следующими словами: «Всё изменяется в следующее мгновение» или «Нет ничего постоянного».
4) доктрина о космосе. Под космосом понимается Вселенная.


4. КАЧЕСТВО ЖИЗНИ в буддизме.

Жизнь буддиста характеризуется следующими признаками:

— осторожность следования по жизни.

Выбор, так называемого, «срединного пути», означающего избегание крайностей, снятие всех оппозиций, всякого конфликтного противостояния.

— отношение к окружающему миру, как к иллюзии, сну.

Отрицание объективной окружающей реальности. Так, дети в состоянии страхов, стрессов могут говорить: «Это всё неправда. Этого не существует. Я сплю, мне это кажется». В буддизме – это постоянная позиция.

— неотождествление себя с миром. «Меня в этом нет. Этого нет во мне».

Отделение себя от всего, отгораживание, разрыв всех связей, привязанностей ради ограждения от страданий и боли. Одиночество.

— самопрограммирование.

Базируется на мнении, что человек в силе собственным сознанием изменять бытие. Это программирование собственной реальности путём техник самовнушения. К ним относятся:

1) — медитация (самоуглубление и самосозерцание),
2) — йога тела,
3) — йога пальцев (на основе представлений об энергетических потоках),
4) — мантры (звуковые заклинания).


5. ПРОПОВЕДЬ БУДДЫ. «Три колеса Дхармы»

Учение буддизма, называемое Дхарма, в своём последовательном изложении имеет трёхступенчатую структуру.

1 — проповедь о Четырёх Благородных Истинах.

Контурное изложение проблемы бытия и выхода из проблемы.

2 — проповедь о пустоте Вселенной (мгновенности).

Нет никаких постоянных величин, предметов, явлений.

3 — проповедь о сознании.

Учение о программировании сознания.

Об этих доктринах мы выше уже говорили.


6. ПРИНЯТИЕ БУДДИЗМА.

Посвящение в буддизм происходит через принятие так называемых «Трёх драгоценностей». Это:

а) исповедание имени Будды — гуру, учителя,

б) исповедание Дхармы — Учения буддизма,

в) принадлежность сообществу буддистов.


7. ЗАПОВЕДИ.

Буддисты имеют пять нравственных заповедей, обусловленных здравым смыслом и не имеющих признаков закона, то есть, не несущих никакого наказания за их нарушение.

Это:
— не убивай,
— не кради,
— не блуди,
— не лги,
— не пьянствуй.

Также, к пяти нравственным заповедям прилагается самоконтроль страстей, похотей и желаний, как потенциальных источников страдания. Этот самоконтроль осуществляется методом ухода от внешнего раздражителя, вызывающего эти чувства. То есть, причиной страстей и похотей признаётся не внутренняя проблема души человека, не сам человек, а внешние раздражители.

В буддизме отсутствует понятие греха, внутренней проблемы порочности человека, находящей решение в христианстве через покаяние грехов и исправление природы человека через веру в Иисуса Христа. Соответственно, и разный подход к достижению покоя. В христианстве покой души — это дар Божий, он обусловлен прощением вины человека Богом (отпущения грехов) и утешением от Духа Утешителя, даруемого человеку.


8. БУДДИЙСКАЯ МЕДИТАЦИЯ.

Основным способом защиты от жизни у буддистов является медитация. Созерцательное самопознание.

Буддисты отрицают существование Бога, Творца Вселенной, как такового, и ищут познания высших смыслов через обращение к самому себе, вглубь себя и в космос. Отрицая Личность Бога Творца и всё сущее от Него, буддизм утверждает в качестве Бога самого человека, формирующего собственную реальность в каждом моменте бытия, по угодному ему самому образцу, а внешний мир определяется им, как иллюзия.

Медитации – это, фактически, молитвы, обращённые к себе и Вселенной. Буддийские медитации включают:

— Практику самонаблюдения (углубления в себя),
— Концентрацию внимания (гипноз),
— Интуитивное прозрение. То есть, выход в космос, как они считают, и вступление в контакты с космосом.

Медитации усиливаются «мантрами» — звуковыми комбинациями магического свойства.

Слово мантра на санскрите, древнем языке Индии, означает «орудие психического удара».


9. КАРМА.

Понятие кармы само по себе странное, потому что, оно противоречит самой философии буддизма, отрицающей законы Вселенной и утверждающей учение о пустоте. Но, ведь, только наличие Абсолюта, постоянных Законов Вселенной, данных Богом, Законодателем, могут иметь подзаконное следствие – воздаяние за соблюдение или нарушение этих законов. Таким образом, при отрицании Законодателя и Его законов, в том числе заповедей, дающих понятие о добре и зле, буддисты, казалось бы, должны отрицать и последствия за нарушение Божьих законов, однако, в буддизме есть наказания за зло. Законов нет, а наказания есть.

Этот парадокс и называется в буддизме «кармой», то есть, причинно-следственными связями неправильного поведения и наказания за неправильное поведение в каждом следующем воплощении бессмертной души человека (которую буддисты тоже отрицают), для того, чтобы душа (которую отрицают) соблюдала законы (которых нет).

И весь цикл многократного воплощения души в разных формах тварного мира и является циклом исправления человека в буддизме. Хотя, опять-таки, в воплощениях буддизм не гарантирует сохранение человека в новом теле, но допускает и другие формы жизни, например, животного. В следующих «жизнях» человек может не быть человеком. В этом парадоксальность буддизма.

Таким образом, КАРМЫ, как понятия несения последствий неправильной жизни при отсутствии самих понятий правильности, при отсутствии Абсолюта, вообще не должно быть. Так, где логика?

Также, предлагается путь совершенствования кармы с учётом прошлого опыта. Причём, совершенствование буддисты видят не в развитии личности, а, наоборот, в погашении всякой личностности, всякой самоидентификации ради высшей цели — избавления от страданий. Конечный результат в буддизме – это прекращение бытия. Остановка цикла перевоплощений, полное растворение, исчезновение.

Конечно, человек не может знать, что его ждёт в следующих воплощениях, о которых он предполагает, но в этой жизни он под влиянием этой философии делает всё, чтобы уничтожить себя самого, свою личность. Депрессивные, суицидальные идеи всегда привлекательны для людей с нарушенным душевным фоном.

Но подход буддизма не решает этих проблем, а только усугубляет, заводя в тупик. Людям с психологическими проблемами нужно не самоотрицание, не уход в себя, не отрицание связей с внешним миром, а душевное исцеление, которое предлагает христианство, ставя высшей целью благо для человека и сохранение его души.

10. ВЫВОДЫ.

Философия буддизма отличается ярко выраженной антинаучностью (в своём принципиальном отрицании науки и законов физического мира), также, глубокими внутренними противоречиями в собственных мировоззренческих конструкциях.

Учение буддизма о пустоте Вселенной и её формировании силой сознания и практики этого учения являются формой колдовства, греха оккультизма, запрещённого церковью.

Идея фикс буддистов — уход от жизни, выражаемый в отрицании внешней реальности и всех связей с нею, погашение в себе всякой личностной, экзистенциальной сущности — дух самоубийства.

Более поздние течения буддизма отказываются от затворнического, монашеского пути и исповедуют либеральную позицию так называемого простонародного буддизма, или буддизма в миру, чем захватили ещё большее количество последователей этой философии.

В тоже время, эти течения ещё более опасны. Они не останавливаются на личностном саморазрушении, но идут дальше, предлагая выход за пределы человеческого сознания в открытый космос, что называется ими «просветление», а достигших такого состояния «просветлёнными», что, говоря христианским языком, является обращением в демонический мир и бесоодержимостью.

Таким образом, эта идеология деструктивна, потому что она пропагандирует идеи разрушения личности человека, как в этой жизни, так и после, ставя высшей целью — прекращение бытия в пустоте («нирване») вселенной.

Христианство же учит обратному — ценности человека и даре вечной жизни во Христе. «Я пришёл, чтобы имели жизнь, и имели с избытком» Иоанна 10:10

Захотелось поразмышлять на тему любви...

Думаю, есть определённая проблема в том, что люди склонны путаться в этом вопросе, считая и называя любовью всё, что угодно: влюблённость, страсть, эмоциональное влечение, физическое влечение, похоть.

Настоящая любовь – редкое, глубокое и длительное чувство, проявляется на уровне духа, отличается жертвенностью ради любимого человека, может длиться всю жизнь и переходить в вечность.

Есть влюблённость – очарованность человеком, его идеализация. У подростков это распространенное явление. Это проецирование на людей неких собственных идеалов и ожиданий, как правило, они не оправдываются, и это сравнительно кратковременные чувства.

Есть страсть – это сфера влечения души и тела, без затрагивания духа, поэтому, такая "любовь" яркая, но неглубокая и имеет неизбежный конец, после эмоционального выгорания.

Есть чистая похоть, тут даже душа не задействована, не говоря уже о духе. Отношение к человеку исключительно потребительское, только, как к объекту полового удовлетворения и не более того...Всё это, однако, называют любовью и запутывают себя и других. Но такова се ля ви. И никуда от неё не деться.

Конечно, идеальный вариант, когда потребность в любви находит полное удовлетворение в одном человеке, причём, законном супруге, а это настоящее благословение свыше, поэтому, всё указывает на Бога. О супружеском счастье, на самом деле, нужно просить у Господа, в идеале – заранее, с юности, блюдя целомудрие, ожидая ответа на эту молитвенную просьбу. Но даже в любом возрасте возвращение в послушание Богу и молитва о личном счастье и благословении принесёт Божий ответ. Это всё проверено жизнью.

И вне Божьего благословения такого счастья не найдёшь. А будешь находить только частями – у одного человека один кусочек, у другого – другой кусочек и так далее. Собирать счастье по осколкам и по кусочкам от разных людей, на мой взгляд, слишком дорогая цена, и она не приносит подлинного удовлетворения и опустошает душу. Поэтому, важно учить детей и молодёжь теме любви и целомудрия.

Каждый человек нуждается в любви, причём, на всех уровнях – и духа, и души, и тела. Но есть проблема, потому что ко всяким отношениям примешивается возбуждение сексуальной похоти, а это точка преткновения. Нужно учиться разделять любовь и секс, здоровую сексуальность и нездоровую похоть. Любить можно разных людей. Секс предназначен для брака. Это очень узкая сфера человеческого бытия. И Бог дал заповедь: «не прелюбодействуй»

А почему? Казалось бы, естественная физиологическая потребность. Но сколько проблем она, на самом деле, приносит! А в чём же корень этих проблем? В проявлении демонического духа блуда. Этот дух препятствует счастью и удовлетворению человека, враждует с любовью и вытесняет её.

Проблема, также, в том, что человек мешает в жизни, как в миксере, всё – любовь, влюблённость, страсть, секс, похоть. Но когда человек учится видеть и отделять одно от другого и избавляться от ненужного, то и всё в жизни становится на свои места, любовь выкристаллизовывается и становится благословенным даром, в сексуальной сфере приходит успокоение, а лишнее уходит, как наваждение. "Давай займёмся любовью!" Займись! Но, ведь, ЛЮБОВЬЮ, а не чем-то другим.

"Не прелюбодействуй" – к этой заповеди стоит прислушаться, и ради своего же блага. Не для того, чтобы лишить себя счастья и удовлетворения, но, наоборот, чтобы дать место и счастью, и удовлетворению.

Бесы маршируют, флаги развеваются.
Блуд в мозгах бушует, семьи разбиваются.
Дети – за порогом, для любви – могила.
Похоть стала богом, душеньку сгубила.

РЕЦЕНЗИЯ на «Ответ защитнику прав гомосексуалистов» (Беднарский Константин Викторович)

"Заразны не только инфекционные болезни, заразны и поведенческие патологии...
Мужеложство способно индуцироваться поведением окружающих по тем же самым механизмам, что и другие естественные пороки и наркотические влечения. А потому прилипчиво наравне с избыточным весом или любовью к спиртному. То обстоятельство, что сексуальными извращениями нельзя заразиться при кашле или чихании, нисколько не помешало «эпидемиям» гомосексуализма распространяться не хуже эпидемий чумы, и, подобно эпидемиям чумы, ломать хребет самым процветающим нациям...

Из факта заразности педерастии вытекает неприятное следствие: сексуальные извращения – субстанция не менее опасная, чем атомные бомбы или бактериологическое оружие. Послабления гомосексуалистам смертельно опасны для общества...

В СССР однополая любовь считалась достойной исправительных лагерей. Это не следствие «общей несвободности» советского общества. Это следствие высокого влияния медицинских специалистов внутри советской компартии"___________________

Автор поднимает на обсуждение опасность такого явления, как гомосексуализм. И я присоединяюсь к его голосу. Гомосексуализация общества – это оружие массового поражения, наряду с биологическим, военным и так далее. И это серьёзный вопрос госбезопасности. Хочешь уничтожить страну – запусти в неё определенные процессы и вещи. И этим пользуются заинтересованные лица. Почему сегодня происходит пропаганда, и не просто пропаганда, а серьёзное политическое давление по внедрению "прав ЛГБТ" в законодательное и информационное поле? Потому что, об этом оружии большим людям известно, и оно востребовано.

Гомосексуализм – не только антисоциальное явление с точки зрения демографии, уменьшения рождаемости (заметьте, в нарушение заповеди Божьей "плодитесь и размножайтесь"), а ПСИХИАТРИЧЕСКАЯ проблема. Во всех случаях половых девиаций, без исключения, происходит шизофренизация психики. Любое извращение, бунт против природы человека совершает расчеловечивание, и психика не выдерживает. Естественные настройки и защитные механизмы психики ломаются. Это то же самое, как, например, скинуть бомбу на человека или облучить радиацией. Сразу, может, и не умрёт, но станет инвалидом. Более того, станет токсичным для окружающих людей, распространяя заразу.

Публичные демонстрации сообщества ЛГБТ (лесбиянок, геев, би-сексуалов, трансгендеров) назвали "парадами гордости". Но почему употребляется такое выражение? В чём предмет гордости? Конечно же, это информационная манипуляция в политических целях, о которых мы говорим. Но есть ещё вторая причина: демонический мир. Страстным желанием бесов является демонстрация их побед в греховной жизни человека. Свои победы, своё присутствие, свою власть они непременно продемонстрируют миру каким-либо образом – словом, делом, символикой, печатью на теле человека, его занятиях, общественных образованиях, в политическом, медийном поле. Знаки дьявола "я его/их хозяин" повсюду.

Грехом гордиться – бесами хвалиться. И гей-парады – одна из таких заявок миру, демонстрация власти дьявола над этими людьми.

Флаг ЛГБТ означает разнообразие порока и ещё один сакральный смысл, о котором не все знают. Радуга в библейском смысле – знак милости Божьей. В Библии написано, как Бог уничтожил первый мир потопом за растление грехом. И пообещал больше не посылать потоп на землю, в знак доброй воли дав красивую многоцветную радугу, образ многообильной благодати.

Осквернители человеческой природы и хулители семейных ценностей извратили любимую детьми радугу в символ разврата, а обетование милости Божьей – в дерзкую заявку, что Бог их не накажет. "Мы будем делать, что хотим, и Бог нас потопом уже не накажет". Да, Бог Своего слова не отменяет, потопа больше не повторится. Но Он накажет другим способом, огнём.

Библия, Послание Иуды 1глава:
"7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, -8 так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть"

2 Петра 2 глава:
"4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;
5
и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;
6
и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
7
а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил
8
(ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные ) -
9
то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,
10
а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти...
12
Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.

3-я глава:
5
вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6
потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков" 2 послание Петра.

Король Святоликий уже давно проводил время на Священной горе Космополии. Ему принадлежали все обители Космии, одной из которых была Земляндия. Однажды, покидая эту страну, Святоликий поручил жителям дела, которые они должны были выполнить: заполнить королевские Закрома пшеницей долголетия, насадить Священные Сады благочестия, развить торговлю и накопить для своего Суверена различные богатства.

У Святоликого был сын, королевич Светозар, он был единственным наследником отца. И когда королевич подрос и превратился в прекрасного юношу, Святоликий решил, что пришло время отправить сына в свои владения с проверкой всего, что там происходит.

Святоликий уже давно не был в Земляндии. За это время страна пришла в упадок, хозяйничал там теперь злой Кащей Бессмертный и его преданная свита – Змей Горыныч, Кот Баюн, Соловей–разбойник, водяные, лешие и домовые, поп–дивы русалки и другие сомнительные лица. Эти были мятежники Космии, некогда с позором изгнанные со Священной горы Космополии. Им было отдано для обитания всё воздушное пространство Космии, однако, больше всего им приглянулась Земляндия, в которой они и устроились.

Жители Земляндии стонали под гнётом Кащея и его банды, однако, не могли их одолеть и выгнать. Силы были неравны. Грабежи, насилие, убийства, работорговля и бесчестный бизнес стали процветать в некогда прекрасной Земляндии с того момента, как король покинул её. Кащей захватил Земляндию и теперь контролировал её, распределив территории и сферы власти между своими бандитами.

Водяные, лешие и домовые стали смотрящими за территориями вод, лесов и домов. Они наблюдали каждый за своим участком и, имея указания от вышестоящих начальств, вмешивались в жизнь земляндцев, устанавливая Кащеевы порядки.

Соловей–разбойник контролировал все дороги и терроризировал путников. Кот Баюн убаюкивал жертв, одурманивая их и погружая в сон, и затем грабил или даже убивал вместе с подельниками.

Змей Горыныч был на почётной должности у Кащея, как–никак, генерал–майор и почётный пенсионер со стажем выработки в несколько тысяч лет. В его подчинении были ГАДы, разветвленная по всей стране структура «Гадкий Ад», в застенках которой томились тысячи несчастных жителей Земляндии. И все знали, что если не угодишь чем-либо Кащеевой злой воле и нарушишь его бесчестный Закон, то ожидай скорого посещения гадовцев, и прощай свобода.

На каждом хуторе были Весёлые Пруды. Русалки зазывали земляндцев нырять в омут с головой, и там уже, в мутной глубине, развлекали гостей своей шоу–программой. Чарующие голоса и изящные хвосты обещали посетителю сладкие грёзы и забытье от жизненных забот.

И вот, по всей Земляндии пронёсся слух, что едет королевич Светозар. Заволновалась Кащеева нечисть, а жители Земляндии приуныли. Ведь, они понимали, что не сохранили достоинства Земляндии, вверенного им на хранение Святоликим, и не выполнили его поручений.

Священные Сады благочестия, некогда насаженные ими, вскоре были выкорчеваны беспредельщиками Кащея. Закрома пшеницы давно были разграблены, королевская торговля прекращена, так как Кащеева рать уже давно подчинила себе всё, на собственное обогащение и укрепление своего правления.

Что могли предложить земляндцы своему королю? Какой дать отчёт? Они не то, что прибыли для него не собрали, но и сами были в полной нищете. Они влачили жалкое существование, накопив долги перед королем, потому что уже давно стали рабами новых хозяев.

Когда королевич Светозар прибыл в Земляндию, он удивился разрухе и всеобщему унынию, царящим в стране. Он всё понял. Ведь, он был умный юноша. И у него было доброе сердце. Он понимал, какое негодование у Отца вызовет его отчёт о происходящем в Земляндии. Он понимал, что гнев Отца выльется в Его прибытие в эту страну и последующее наказание для всех виновных. Но в этом случае под Его гнев подпадут все, без исключения, жители. Ведь, не осталось ни одного свободного и благочестивого земляндца, живущего по воле Святоликого. Всех их ожидала печальная участь быть осуждёнными.

Тогда Светозар вызвал Кащея на бой на Голом поле. Против одного-единственного Светозара вместе с Кащеем выступила вся его рать. Свет Космополии озарял лицо королевича, отражая славу его Отца и предвещая победу над силами тьмы. И сила Космополии осенила королевича, будучи несравненно большей, чем тёмная сила кащеевой банды. Конечно, победа была безоговорочной. Но оставался один нерешённый вопрос.

– Кащей! Ты отдаёшь мне все долги моих подданных!
– Согласен, Светозар. Но взамен ты оставишь мне их души, чтобы они и дальше мне служили!
– А это уже, как они сами решат. Потому что, я даю им свободу и выбор, кому дальше служить в этой свободе.

Тяжелораненый Кащей с трудом заковылял обратно в свою каменную пещеру, его мерзкие слуги облизывали раны и выли от унижения. Им оставалось всего каких-то несколько веков. Чтобы уже не силой, а хитростью увлекать земляндцев служить им.

Тем временем Светозар вернулся к Отцу.
– Сын мой! Какие вести ты мне привёз?
– Отец, там всё оказалось хуже некуда. И не было ни одного, кто бы выполнил твоё завещание. Закрома пшеницы долголетия не были заполнены, Священные Сады благочестия были выкорчеваны, а сами жители оказались в долгах и рабстве. Никто из них не собрал для тебя богатств, и ничего не может тебе отдать. Но я прошу тебя простить им. Я оплатил их долги из своей сокровищницы. Да, это было много, и вся моя сокровищница опустошена. Однако, они дороги моему сердцу. Я выкупил их из рабства. И они еще потрудятся для нас и наполнят закрома, и соберут для тебя богатства. Но, главное, они теперь свободны, и мы с тобой можем вновь утвердить наше царство. Но есть одно «но»...Бесконечно любя их, я, всё же, не желаю, чтобы наше царство было насильственным для их душ. Я не желаю, чтобы они были мне слугами по принуждению, из долга, но хочу, чтобы они любили меня так же, как и я люблю их. И поэтому, оставил им выбор. Они свободны, чтобы сделать выбор. Кто мне служит, мне да последует; и где я, там и слуга мой будет. В верности и любви.
– Хорошо, сын мой. Поступай, как знаешь, всё передаю в твои руки.

На следующее утро королевич Светозар выступал в Конгрессе светлых сил Космополии. «Достопочтенные жители Космополии! Я рад сообщить вам, что банда космических мятежников во главе с Кащеем Бессмертным, обосновавшихся в Земляндии, разбита и понесла заслуженное наказание. Некоторое время они будут в тюремном заключении в границах Земляндии. А по окончании отведенного срока заключения преступники подвергнутся казни от имени Высшего Суда Космополии».

Вскоре королевич обратился к земляндцам с Декретом, в котором излагалось следующее: «Благословенные жители Земляндии! Имею честь объявить вам об искуплении мною ваших долгов перед Его Величеством Святоликим. Теперь вы свободны от власти злонамеренного Кащея. И можете вновь жить в радости и на службе Его Величества. Я дам вам грамоту, удостоверяющую обнуление вашего долга и вашу вновь добрую честь, а, также, обновлённые полномочия служить Его Величеству и мне, Его сыну. За этим каждый из вас должен обратиться лично ко мне.

Я пошлю моих гонцов к каждому из вас, которые вручат вам приглашение на аудиенцию со мной. С каждым из вас, принявшим приглашение и пришедшим на аудиенцию, будет проведено собеседование. Жду вас в своей приёмной.
С любовью ваш Светозар»

К вечеру злая банда Кащея была в полном сборе в его мрачной пещере для обсуждения последних новостей.
– Ну, что будем делать, черноголовые? Как удержать нашу власть, как разрушить планы Светозара?
– Ваше Преотвратительство! – холодно обратилась к Кащею первая леди его окружения Жаба Зеленоглазая. – Это что ж теперь будет? Все мои салоны красоты Светозар позакрывает, все мои усилия по облагораживанию этих уродов земляндцев пойдут прахом? Фу, как же это мерзко! А все кавалеры мои теперь возгнушаются мной и разбегутся в приступах благочестия?
– Да, что там мерзко! – взял слово один из гадовцев. – Это унизительно! Теперь всякий, кому не лень, будет напоминать о нашем поражении на Голом поле и унижать, прославляя имя Светозара. Мы потеряем всё: бизнес, власть, в конце-концов, всякое удовольствие от жизни! Теперь эти мерзкие земляндцы будут вновь разводить свои сады благочестия, собирать урожаи пшеницы долголетия, зарабатывать богатство и наследие для Святоликого, а мы будем влачить позорное и нищенское существование в этой тюрьме до самого Судного дня?! Кто-нибудь, убейте меня, чтоб не мучиться!

Немало времени прошло в обсуждении стратегии сопротивления Светозару. И, наконец, был разработан план. Водяных, леших и домовых было решено преобразить и выдать за гонцов королевича. Чтобы они раздавали земляндцам фальшивые приглашения, посылая их по ложному адресу. А ещё уговаривать вообще не ходить на аудиенцию к королевичу, объясняя, что в этом нет необходимости. Известить их, что Светозар отменил личные собеседования, и начал раздачу индульгенций и грамот через специальных представителей прямо здесь, в Земляндии.

Поустанавливал Кащей от края и до края свои представительства под видом Светозаровых. Нанял слуг, одел их благочестиво, ну, чтобы подозрений ни у кого не вызывать, и запустил своё хитроумное дело в ход. Зайдёт, бывало, настоящий гонец от Светозара в очередной дом, а ему говорят: «мы уже получили приглашение» или возьмут приглашение, но не идут на аудиенцию к королевичу. «Зачем нам лишние хлопоты? Зачем отправляться в дальнюю дорогу, если получить свою грамоту мы можем уже здесь», – думают они. И продолжают жить, как жили.

Терпеливо ждал Светозар своих любимых земляндцев. Приходили они к нему и уходили радостные и счастливые, ведь, теперь они были избранными Светозара и наследными гражданами Космополии. Однако, их было совсем немного из числа тех, кому были вручены приглашения. Понимал Светозар, что к чему, и кто ему строит козни. Ведь, он был умным юношей. Но ещё он был человеком слова. И, поэтому, он терпеливо ждал…

Гражданский выбор.

В Законе Божьем есть понятие карающего меча для наказания преступников. Есть причины для возмездия и наказания, когда Бог велит поднять меч, и, написано, "проклят, кто удерживает меч Его от крови!" Иеремия 48:10

Также и в государстве есть гражданский Закон, как отражение Закона Божьего на Земле, и институт силовых структур, применяющих насилие для обеспечения законности и наказания нарушителей. Господь обязывает защищать жизнь ближнего, обеспечивать законопорядок в стране. Что будет, если отказаться от системы правосудия, полиции, армии? Страшно представить.

Но в общественных кругах поднимаются идеи, противящиеся институту светской власти и её силовым структурам. Звучат призывы к бунту, нагнетается демонизация властей и параллельно романтизация социальных мятежей и революций, происходят попытки заменить институт законного плебисцита уличными акциями. То есть, взят курс на анархию.

Чем это чревато, рассмотрим на примере украинского майдана, где произошёл незаконный государственный переворот. Как должно было быть по правильному сценарию: 1) применение полномочий теми, у кого эти полномочия были – силовыми структурами (полицией), они должны были пресечь преступление и погасить мятеж, сохранив конституционный порядок в стране и 2) судебный процесс над нарушителями закона (чтоб другим неповадно было).

Силовые структуры подчинялись высшей власти – руководству, над которым стояла высшая власть – президент, как гарант Конституции. Представители законной власти должны были использовать свои полномочия, но этого не произошло, полиция была блокирована незаконными распоряжениями руководства, ей было запрещено применить силу, кроме того, сам президент поступил противозаконно, отказавшись выполнять свои обязательства перед страной и бросив её на произвол.

Таким образом, произошло нарушение Божьего закона. Высшие власти поступили в нарушение Закона, не пресекли попытку государственного переворота, не употребили карающий меч и тем самым навлекли проклятие на страну. Украина была обезглавлена. Дальнейшие события на Украине были следствием майданного безобразия, колесо беззакония раскручивалось по нарастающей, далее последовало разрушение государственных институтов, кровопролитная война, социальный геноцид и прочие «прелести» анархии.

Как поступать в спорных ситуациях. В форс-мажорной ситуации нужно апеллировать к высшей власти, чтобы она вмешалась для наведения порядка, если же высшая власть не выполнила своей функции, тогда есть два пути: обратиться за помощью к власти, находящейся выше предыдущей, либо произвести суд снизу, когда нижняя ступень берёт на себя полномочия разбираться и обеспечивать порядок.

В случае с украинским переворотом, где полиция оказалась парализованной, а высшая власть самоустранилась, народ Украины оказался перед выбором:

1) признать преступников, захвативших власть, и подчиниться им, как новой власти,

2) стать под другую высшую власть. Такой высшей властью может являться дружественная к Украине страна, разделяющая её интересы и достаточно сильная на мировой арене, чтобы защитить украинцев от военных и социальных угроз. Наиболее подходящей в этом плане, естественно, является Россия.

3) самоструктурироваться, беря власть в свои руки и защищая её вооруженным способом, оставаясь обособленным элементом.

Как произошло – мы увидели. Часть Украины выбрала первый вариант – подчинилась путчистам, другая часть выбрала третий вариант – сепарировалась и вступила в конфронтацию с путчистами, и третья часть Украины (АР Крым) избрала вариант №2, то есть, вступление под юрисдикцию России.

Регион ЛДНР таких оснований не имел, и его переход в Россию в юридическом поле был невозможен. Но зато есть возможность на изменение статуса региона, через смену государственного устройства с унитарного на федеративное. Федерации мы видим на примере Америки, Германии или России.

Такой строй имеет свои преимущества, сохраняет целостность государства при наделении субъектов Федерации особыми правами. При федеративном устройстве Донбассу выгодно находиться в Украинской юрисдикции, и даже нет нужды выходить из состава Украины.

Благодаря особому статусу у Донбасского региона могут быть свои институты власти, силовой блок и другие самостоятельные права. Более того, это единственный вариант, возможный для функционирования Донбасса в Украине.

Именно такое условие и было заложено в минских договорённостях, которые Россия инициировала и ратифицировала в «нормандском формате» и в Совбезе ООН, обратив стороны конфликта (Киев и сепаратистов) к примирению в 2014 году. Донбасс возвращается в состав Украины при условии обеспечения ему особого статуса и прекращения военной агрессии.

Кроме того, в интересах всей Украины быть вместе с Донбасским регионом. Потому что, любое дробление ослабляет народ, делает его незащищённым от внутренних и внешних врагов. Народ силён только в единстве, в укрупнении, в объединении. И чем больше объединение, тем больше сила народа и государства, тем лучше у него цивилизационные перспективы, если не ограничиваться сиюминутными интересами, а смотреть в будущее.

Вариант Крыма для сепарировавшихся районов ЛДО был невозможен, потому что для вступления в состав другого государства должны быть юридические основания. Крым их имел, потому что уже был в статусе автономной республики в составе Украины и мог совершить выход своей республики из Украины и вхождение к соседям. Донбасс такой возможности не имел, будучи институционально единым целым с Украиной.

Таким образом, анализируя выбор прокиевской части Украины, самопровозглашённых ЛДНР и Крыма, мы можем сделать вывод, что СРЛДО и Крым поступили полностью в правовом поле, в условиях «обезглавливания» легитимной власти совершив самоструктурирование, реализовав прямое народовластие, гарантированное Конституцией, и выбрав свой путь развития в соответствии с возможностями.

Прокиевская же Украина оказалась скорее в проигрышном варианте по сравнению с ними, поскольку подчинилась преступникам, тем, кто мандата власти не имел. Новая киевская власть имеет только условную легитимность, через проведение ею выборов на подконтрольной ей части страны, при этом о полной легитимности говорить не приходится, поскольку, по регламенту выборы должны проводиться в рамках территориальных границ всей Украины, а не частично.

И если вся Украина не участвовала в выборах, то и результаты таких выборов не могут признаваться легитимными. Ведь, Крым и Донбасс в выборах президента и парламента не участвовали, а изменения касательно новых территориальных границ (с отрезанием Донбасса и Крыма) в Конституцию не вносились!

Конституция остаётся прежней, и Закон о выборах распространяется на всю прежнюю территорию и её жителей. И если современная власть конституционально нелегитимна, то и все принятые ею законы и решения принципиально подпадают под нелегитимный статус. Нужно было либо вносить изменения в Конституцию об изменении территорий и границ и после этого проводить выборы в новых границах, либо вообще не проводить никаких выборов, ибо это не имеет смысла.

С 2014 года и на сегодняшний день легитимность в Украине не восстановлена, и если, уж, говорить о статусе современной власти в Украине, то правильнее было бы называть её с приставкой «И.О.»

Завершено ли государственное строительство Украины? Конечно же, нет. Оно продолжается. Нам, украинцам, ещё предстоит передать Родину, её наследие детям и внукам. Какой мы её передадим, зависит от нас. Какой цивилизационный путь украинскому народу избрать, как объединить разобщённое общество, – на сегодня вопрос остаётся открытым.

ВИКИПЕДИЯ:
****** Минский протокол (Минское соглашение) — документ, подписанный 5 сентября 2014 года в Минске в здании «Президент-отеля», предусматривавший, в частности, прекращение огня на территории Донецкой и Луганской областей Украины. Полное название — «Протокол по итогам консультаций Трёхсторонней контактной группы относительно совместных шагов, направленных на имплементацию Мирного плана Президента Украины Петра Порошенко и инициатив Президента России Владимира Путина».

Со стороны России Протокол подписал Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации на Украине Михаил Зурабов, со стороны Украины — бывший президент Леонид Кучма, который имел мандат от руководства страны[1][2], со стороны ОБСЕ — швейцарский дипломат Хайди Тальявини, со стороны Луганской Народной Республики и Донецкой Народной Республики — их главы Игорь Плотницкий и Александр Захарченко, соответственно. После подписания документа режим прекращения огня вступил в силу в тот же день с 18:00 по местному времени.

****** Комплекс мер по выполнению Минских соглашений, Второе минское соглашение — документ, имеющий целью урегулирование вооружённого конфликта на востоке Украины.
Был согласован 11—12 февраля 2015 года на саммите в Минске руководителями Германии, Франции, Украины и России в формате «нормандской четвёрки» и подписан Контактной группой по мирному урегулированию ситуации на востоке Украины, состоящей из представителей Украины, России, ОБСЕ и непризнанных Донецкой и Луганской народных республик. Позднее Минские договорённости были одобрены специальной резолюцией Совета Безопасности ООН. За пять лет, прошедших с даты подписания Минских соглашений, ни один их пункт выполнен не был.

******Согласно статье 5 Конституции Украины "носителем суверенитета и единственным источником власти на Украине является народ. Народ осуществляет власть непосредственно и через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Никто не может узурпировать власть на Украине"___________

Личный нравственный выбор.

Бог обязывает человека различать добро и зло. Как следует вести себя отдельному человеку, находящемуся в распоряжении высшей власти, если эта власть проявляет беззаконие и принуждает его к беззаконию? В каждом случае вопрос должен решаться выбором в пользу Бога и совести. "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" Матфея 12:30.

Если тебя принуждают к явному беззаконию, то на какой бы должности ты ни находился, ты должен быть на стороне Бога, на защите правды, отказаться выполнять незаконные распоряжения начальства. И это будет правильно.

Если ты состоишь на службе в силовых структурах, ты тоже делаешь личный нравственный выбор. И если тебя посылают на явное беззаконие, на убийство мирного населения под видом военного приказа, нужно отказываться от выполнения такого приказа.

Мы знаем, что армия ВСУ должна подчиняться руководству. Но мы, также, видим, как оккупационные власти злоупотребили ВСУ для военного геноцида Донбасского региона (который, напомним, является собственной территорией Украины), и каждый отдельный воин в такой ситуации вынужден принимать решение. Выполнять приказы по обстрелу гражданской территории или отказаться, убить за политические взгляды или заступиться. И если бы все воины ВСУ отказались выполнять преступные приказы Киева против сограждан, то и войны на Донбассе бы не было.

Вспомним армию Гитлера. Она подчинялась начальству, как и положено подчинённым. Но законна ли была военная кампания Гитлера по уничтожению других народов? Нет. И если бы простые воины в гитлеровской армии подчинялись Богу и совести в первую очередь, и все отказались от выполнения преступных приказов, то и воевать было бы некому. Войны бы не было. Получается, что конечным звеном закона или беззакония является сам человек, и ответственность лежит на каждом персонально.

Таким образом, как для отдельного человека, так и для региона или целых государств всегда есть возможность решения вопросов в согласии с Божьим Законом.

01.07.2020 г.

Дети, что родились в мир убогий
Без покрова преданной руки,
Как ростки некстати на дороге,
Давят их прохожих башмаки.

Незачем страстям петь гимнов звонких
И не нужно вспять дела вершить,
Прежде сотворения ребёнка
Нужно душу принять, полюбить.

Парой стать, чтобы не просто встречи,
Не букеты, песни и слова,
Но ответственность была предтечей,
Общий смысл и путь, и цели, и дела.

Чтобы дети были следствием слиянья
В крепкий брак, в союз любви одной,
А не плодом лёгкого желанья,
Скорых встреч под томною луной.

Многих драм земля немой свидетель,
И своих ошибок давит груз,
Где не обитает добродетель,
Там надежды крах и сердца грусть.

Разорвано измученное тело,
На части, на суставы, на куски.
Враги смеялись, а душа бледнела,
И сердце билось, ноя от тоски...

Собравшая народы, словно птица,
Под нежное и тёплое крыло,
Жила страна, но некому молиться,
И Бог забыт, и бедствие пришло.

Царя снесли, и смуты час не ровен,
И коммунизм в умах поставил трон.
«Мы наш, мы новый мир построим» –
Кричала гордость, Спаса выгнав вон.

Недолго Вавилону возвышаться,
Придёт к концу запутанная нить,
Никто не может вечно обольщаться,
Никто не может Бога посрамить.

Упала ниц безбожная держава,
Унижены основы гордецов.
И поняли: лиха беда – начало,
И час пришёл воров и подлецов.

Украдено народа достоянье,
И нищета, как гостья, на порог.
И совершать преступные деянья
Легко, когда им выдан срок.

Стенает в испытаньях Украина,
России плоть и правая рука,
Оторвана и кровоточит ныне,
Разлука для обоих нелегка.

Разбросанные камни собирают,
В единстве сил развития залог.
Христа покров защиту утверждает,
Склонись, смирись, страна, у Его ног!

Бог руками русских, как всегда,
Суд вершит коричневой чуме,
Только есть, кто ей сказали "да",
Праведной препятствуя войне.

Кто ваш бог, что бесам потакал,
Убивая восемь лет Донбасс?
Кто ваш бог, что голос ваш молчал,
Лишь сегодня стало слышно вас?

Псевдомиротворцы и лжецы,
И нацистской гордости сыны,
Вы – лихого бедствия отцы
И гримас уродливой страны.

Вы родили хаос и вражду,
Беззаконье в идол возвели,
Бросили страну свою в нужду,
Шабаша майдана короли.

Украине слава, с нами Бог! –
Пели вы в сомнительной борьбе.
Вы из русских сделали врагов,
Не заметив сатану в себе.

Что посеешь, то и пожинать,
Сеющий слезу пожнёт беду.
Не желают правду принимать,
Не желают зло предать суду.